Schools

1: 沃伯顿 – 恩冈雅特加拉人

2: 图库帕与梦想时代

3: 歌谣及其蕴含的知识水平

4: 传教团和教堂 — 改变一种传统生活

5: 社会组织—皮肤族群与关系

6: 出生和成年

7: 婚姻

8: 葬礼

9: 传统教学

10: 沃伯顿艺术项目及收藏

11: 仪式

12: 保健

13: 野生食物

14: 现金经济

15: 结论

8 葬礼
社区里面如果有人去世,他们的名字许多年都不能被提及和使用,因为人们认为提到他们的 名字会给死者的亲人带来悲伤的回忆。如果有人和去世的人同名,他们就被称做“昆马纳 拉”,直到人们认为可以再用他们的本名为止。甚至如果某些东西的发音与逝者的名字相 近,这些东西也都被称做“昆马纳拉”,而不再叫它们本来的名称。

对雅南古人来说,葬礼是非常悲伤的场合,它会影响每个人。虽然基督教式的葬礼服务已经 改变了一些事情,传统葬礼的内涵和形式仍然保留着。因为雅南古人亲属之间以及大家庭成 员之间的关系密切,所以一旦有人去世,人们很长时间都深感丧亲之痛。葬礼有两部分内 容---出殡和几个月之后的第二次葬礼。在这两次活动期间,逝者最亲近的家庭成员生活在离 社区有一定距离的丧亲营地里。到第二次葬礼时,丧亲期即将结束,一些人会到别的社区去 生活,以避免那些悲伤的回忆。他们的房子会空置,有时候会达很多年。

传统上来说,人们和他们出生的地方是密切相关的。每个地方都有其梦想时代的传说和故 事,以及纵横穿过这片土地长达数千公里的梦想时代的路径。出生在某个地方的人生来具有 梦想时代的特质,也就是那个地方的祖先精魂。土著居民认为他们与这个精神世界有一种联 系,既是有形的,也是无形的。无论是在生时,还是死去,他们都记得这些联系。